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心得是汉语词汇，拼音xīndé，是指工作或学习中的体验和领悟到的东西：凡人读书，各有心得。以下是一路范文网分享的坚决做到两个维护心得，希望能帮助到大家!坚决做到两个维护心得
是全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标的关键之年。在1月25日召开的中共中央政治局会议上，习近平总书记再次强调了党员干部要不断增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。
“四个意识”集中体现了根本的政治方向、政治立场、政治要求，是检验党员干部政治素养的基本标准，增强“四个意识”，更是做好一个合格党员的重要前提。我们应当注重从思想上建党，不断提高党性修养，坚持正确的政治方向。每个党员干部都应该把“四个意识”落到实处，体现在生活、工作的各方面，贯穿在党性锻炼的过程中。深入学习习近平总书记系列重要讲话、深刻领悟习近平总书记系列重要讲话精神，是每个党员的基本责任和义务。
“四个自信”是一个相对独立又相辅相成的有机统一体，是党领导人民推动社会主义现代化建设走向胜利的精神支撑，坚定“四个自信”是实现中华民族伟大复兴中国梦的强大动力。习近平总书记曾指出，从十九大到二十大，是“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期，我们既要全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标，又要乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家的新征程，向第二个百年奋斗目标进军。这“两个一百年”奋斗目标从而成为了激发“四个自信”的力量源泉。“四个自信”不光要扎根在全体党员干部心里，更要普及到全体人民的意识中，使“四个自信”成为全国人民的共同思想基础和普遍价值共识，坚定不移地为中国特色社会主义现代化建设添砖加瓦。
“两个维护”是党的政治建设的首要任务。我们应当明白，做到“两个维护”——坚决维护习近平总书记党中央的核心、全党的核心地位，维护党中央权威和集中统一领导——是党和国家的前途命运所系，是全国各族人民的根本利益所在，是最根本的政治纪律和政治规矩。作为一个党员，要从战略高度上深刻领会“两个维护”的重要性，从而提高“两个维护”的自觉性。
从根本上来说，每个党员干部都是社会主义的宣传员。在增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”的过程中，要善于宣传，成为网络上和生活中的引导者，积极纠正偏激言论、引导正常舆论走向。把“四个意识”、“四个自信”、“两个维护”等习近平总书记系列重要讲话精神传播到群众中去，创造和谐稳定的团结氛围!
坚决做到两个维护心得
xxx首先要强化思想教育，的学习，“两个维护”当前开展的从头脑上武装，积极引导人民群众自觉维护社会稳定。认识上的不一致往往导致行动上的不一致。做好稳定工作，很重要的一条就是用党的路线方针政策去宣传教育群众、引导群众，用共同的理想凝聚人心、激发斗志，用摆事实、讲道理的方法，释疑解惑，提高认识，理顺情绪，化解矛盾。我们要发挥我党思想政治工作的优势，充分利用各种载体，提高广大群众对稳定工作重要性的认识，教育群众珍辩证的、要引导群众用全面的、惜当前来之不易的发展形势。发展的观点正确看待暂时的困难，正确把握改革、发展、稳定的关系，正确处理眼前利益和长远利益。要坚决防止因宣传不及时、不全面、不到位引发的纠纷和矛盾，坚决杜绝一切可能激化社会矛盾、诱发不稳定因素的报道。要注意工作的方式和方法，对一般的思想问题、干群矛盾和民事纠纷，多做细致的思想工作，决不能粗暴对待群众，更不能随便使用警力。对人民群众提出的问题，即使暂时没有条件解决，也要耐心向群众讲明原因，让群众理解我们逐步解决这些问题的态度和决心，矛盾易解不宜结，易疏不宜激。班子干部对各自职责范围内的问题，要认真过细地处“推、扯皮和采取绝不允许互相推诿、要主动承担责任，理，拖、压、了”的态度。稳定问题涉及方方面面，特别是有些
群体事件，不是某个人、某个部门和单位可以独立解决的，需要协调各方力量，齐心协力，齐抓共管，形成维护社会稳定的整体合力。所以各线都要各司其职，各负其责，形成合不要自行其事，在维护稳定和安全的问题上，力才有战斗力。不要随心所欲，不要漠不关心，不要推诿扯皮，不要束手无策，也不要信口开河。各方要齐心协力，形成强大的合力。尤其是各级领导在这个问题上思想和行动要高度统一。只要上下左右齐心协力，稳定和安全工作就一定能做好。
坚决做到两个维护心得
所谓公平正义，也就是我们通常所说的公正，一般来说，反映的是人们从道义上、愿望上追求利益关系特别是分配关系合理性的价值理念和价值标准。但凡有人群且有利益分配的地方，就必然会产生公平正义的问题。但要准确把握公平正义的内涵，必须用历史的、具体的、相对的眼光来分析。
首先，公平正义是历史的。公平正义是一个发展着的历史范畴，在不同的历史条件下，人们对公平正义的认识是不同的，没有恒定不变的公平正义的标尺。今天我们认为“不公正”的现象，历史上可能就曾以“公正”的面貌出现过;今天我们认为“公平”的事情，随着历史的发展就有可能逐渐演变成“不公平”。因此，我们应该把公平正义放在一定的历史条件和历史环境中来讨论。
其次，公平正义又是具体的。公平正义在不同领域，内涵也不尽相同。比如在经济领域讲公平正义，主要是指市场经济等价交换原则所体现的平等，也就是人们常说的机会均等、公平竞争。而在社会领域的公平正义，一个重要的方面就体现在保障包括老弱病残等弱势群体在内的所有社会成员的基本生存需求，因而不能把经济领域公平竞争、优胜劣汰的公平原则简单拿过来。因此，我们必须把公平正义置于具体的领域，针对具体问题和具体人群进行具体的分析，而不能不加分析、不加区别地简单套用。
再次，公平正义还是相对的。公平正义的实现受具体经济社会发展程度的制约，那种绝对完美的公正是从来没有的，只会存在于观念和幻想之中，公正本身就包含着差异和差别。从横向来说，尽管我们的思想理论、政策法规明确了公平的具体含义、原则和评价尺度，但面对的现实世界却是千差万别的。我们所处的经济文化环境不同、社会条件不同、个人禀赋和家庭状况不同，所以并不是都处在同一个起跑线上。纯粹的起点平等是做不到的，也是不存在的，竞争的最后结果也就不可能完全公平，在实际中只能求得大致公平、相对公平。从纵向来说，公平的实现也不是瞬息之间一蹴而就的，是要受到经济政治文化发展制约的，是一个发展的历史过程。社会经济政治文化的发展程度如何，公平问题解决和实现的程度也就如何，这不取决于人们的意志和善良意愿。
总之，当我们用历史的、具体的和相对的眼光，来审视公平正义时，就不会被某些表象所迷惑，就不会“刻舟求剑”，把被历史抛弃的公平观念再拾起来;就不会“以矩画圆”，混用不同领域的公平标准;就不会“揠苗助长”，提出不切实际的公平要求