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四个自信即中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，由习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上提出，是对党的十八大提出的中国特色社会主义“三个自信”的创造性拓展和完善。本站今天为大家精心准备了四个自信心得体会例文，希望对大家有所帮助!
四个自信心得体会例文
“四个自信”——道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。“三个自信”是十八大报告中提出的，习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上明确提出：中国共产党人“坚持不忘初心、继续前进”，就要坚持“四个自信”，从“三个自信”增加了文化自信，成为“四个自信”并强调，文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信。
十九大报告中“四个自信”也多次提到，在新时代中国共产党的历史使命中，实现伟大梦想，必须推进伟大事业。全党要更加自觉地增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，保持政治定力，坚持实干兴邦，始终坚持和发展中国特色社会主义。新时代中国特色社会主义思想，八个明确其中之一，明确中国特色社会主义事业总体布局是“五位一体”、战略布局是“四个全面”，强调坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信;坚定不移全面从严治党，不断提高党的执政能力和领导水平中，建设高素质专业化干部队伍。牢固树立“四个意识”和“四个自信”。其中，文信仰在传承，事业在延续化自信作为社会主义核心价值观更是单独提出了两次。
我们为什么有这些自信?我们从哪里来的自信?我们的底气在哪里?下面我从历史和信仰的角度和大家分享我的理解。
大家都知道我们共产党人信仰马克思主义，可共产党人为什么信仰马克思主义?难道紧紧因为我们出生在社会主义新中国、长在红旗下就信仰马克思主义了吗?了解我们为什么有此信仰就是我们党员基本需求，了解因为，才知道所以，了解历史，我们才更坚定我们心中的信仰，并对他由衷地赞美和欣赏，才能在别人质疑时，在心中默默一笑“因为你不懂”。
那我们先回顾一下那段历史，其实我们在上学的时候都学过。我们都知道，18世纪末，法国大革命，路易十六被送上断头台，从此西方资本主义开始发展，其实人类发展的历史都是从封建社会发展而来，所谓封建，就是君权神授。此刻的中国呢?乾隆末年。西方资本主义发展期，我们还是天朝大国的封建制度下，几次变法的失败让中国没能和平演变，才有了后来的连年战争，可以我党正是诞生在这样的水火交融的困难时期。
马克思主义是19世纪40年代产生于西欧，是在当时资本主义已有相当发展的背景下。工业革命推动资本主义迅速发展，它不仅是生产技术上的革命，也引起了社会关系的深刻变化，使资本主义社会的基本矛盾日益明显地暴露出来，使社会分裂为工业资产阶级和工业无产阶级两大对立阶级。机器生产本来可以用来减轻工人的繁重劳动，但在资本主义生产关系下，它却成了更多榨取工人劳动血汗的工具。著名喜剧大师卓别林的《摩登时代》正式以喜剧的形式反映了一个普通的工人，生活在社会的最底层，也正是反映了那个时代的生活，才成为了艺术经典。那个时代，工人每天的生活就是日复一日发疯般地工作，以期能够获得填饱肚子的可怜工资。在这样的背景下，马克思、恩格斯运用辩证唯物主义和历史唯物主义，研究作为人类社会发展基础的各个时代的生产关系，尤其是着重研究资本主义社会的生产关系，创立无产阶级政治经济学，通过那个时代的现象研究出这个背后的本质，阐明人类社会各个发展阶段上支配物质资料的生产、交换以及与之相适应的产品分配的规律。指出资本积累必然造成社会两极分化，生产资料的集中和劳动的社会化达到同资本主义私有制外壳不能相容。
马克思的见解从少数追随者认真的研读到社会主义火炬逐渐拥护壮大，资本家开始有所警觉，开始细读《资本论》，并采用了马克思很多的分析工具和见解，20世纪，从街头的年轻人到各国总统都接受了马克思对经济和历史的思考方式，即使是极为抗拒马克思主义预测的资本家，也在利用马克思主义的判断。马克思曾预测，革命将率先发端于工业革命的领头国，，例如英、法、美，接着蔓延到世界其他地区。可惜马克思的预测并没有成真，而预测没有成真的原因不是因为马克思主义的不正确，而正是马克思主义越来越广泛的被关注，资本家感受到了马克思主义的强大力量，为了保持他们的利益做出了一些妥协和调整，资本家开始改善工人待遇，增强他们的民族意识，并让工人参与政治，但资本主义的本质是不变的，我们以马克思列宁主义为基石发展的中国特色社会主义理论是人类社会思想的结晶，而因此选择的社会主义道路，是人类社会发展的必然选择，也是“十九大”中提出的构建“人类命运共同体”的的目标，这些是我们理论自信和制度自信的源泉。
道路是达到目标的途径。回头看看历史，我们缘何道路自信，在中国近代史上，面对中华民族的深重灾难，无数仁人志士对救亡图存之路进行了艰辛探索，但都以失败告终。中国共产党成立后，坚持将马克思主义基本原理同中国实际和时代特征相结合，逐步形成了中国革命、建设、改革的正确道路。从新民主主义革命胜利、建立新中国，实现民族独立、人民解放，到完成社会主义革命、确立社会主义基本制度，再到进行改革开放新的伟大革命、开创和发展中国特色社会主义，我们党团结带领全国各族人民开启了中华民族发展进步的新纪元，虽然在前进道路上，我们也走过一些弯路，但党依靠自己和人民的力量纠正错误，从挫折中奋起，继续胜利前行。也必将实现了中华民族伟大复兴的光明前景。回头看看中国的发展，我们有什么理由对我们的道路不自信，也许我们在人均经济总量和民生保障上还存在一些短板，但想想新中国才成立了不到70年，改革开放不到40年，我们从战后的一穷二白，到现在的生活，我们的祖辈、父辈包括我们自己为这条道路的建设付出了多少的努力，回头看看这几代的脚印，能深刻的感受到我们的道路建设成就，也应该会有深深的自信。
中国文化是烙印在我们每个人基因中的，我们每个人性格各有千秋，而有些人类共同认可的东西，我们称之为人性，而我们中国人身上共同的特质，我想就是我们的文化。丘吉尔有句话：我宁可失去一个印度，也不愿失去一位莎士比亚。丘吉尔并非真的愿意放弃英国当年的殖民地印度，而是借莎翁强调对本国文化的珍惜。中华传统文化的优越性在哪里?
一是唯有中华文明延续五千年而不衰。罗素曾说：中华文明是唯一从古代存留至今的文明。从孔子的时代以来，古埃及、巴比伦、马其顿、罗马帝国都先后灭亡，只有中国通过不断进化依然生存。二是自秦以来中国历经两千多年而最终保持统一，不像欧洲那样分成众多国家，这与中华文化不无关系。三是中华文化在历史上曾长期处于世界领先地位，中华文化是世界主流文化之一，对西方文化也曾产生过重要影响，只是在19世纪以后才开始衰落。四是在世界几大文化体系中，中华文化排他性最小、包容性最强，世界三大宗教都在中国存在和发展。五是在世界各国中，中国的古文献资料最为丰富，为文化传承奠定了坚实基础。习近平总书记在山东考察时深刻地指出：“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。”而中华传统文化的这些优越性，是我们树立文化自信的依据。
关于信仰，记得以前翻看《苏菲的世界》，看到祁克果认为生命有三种不同的阶段，分别为“美感阶段”、“道德阶段(伦理阶段)”和“宗教阶段(信仰阶段)”，深有共鸣。所谓的“阶段”是强调不同人所处的层次和层次间的变化，许多人一辈子都活在同样的阶段，许多人一辈子都在各个阶段里上蹿下跳，许多人一辈子都在两个阶段间承受着撕裂。活在美感阶段的人是为了现在而活，因此他会抓住每个享乐的机会。只要是美的、令人满足的、令人愉快的，就是好的。典型的浪漫主义者就是典型的活在美感阶段的人，因为这个阶段所包涵的并不只是纯粹的感官享乐而已。道德阶段的特色就是对生命抱持认真的态度，并且始终一贯的做一些符合道德的抉择。这种态度有点像康德的责任道德观，就是人应该努力依循道德法则而生活。长期道德阶段后即使是一个敬业尽责的人，如果一直彻底的过着这种生活，最后也会厌倦的。许多人到了年长之后开始有这样厌倦的感觉，有些人因此重新回到美感阶段的生活方式，可是也有人进一步跃升到宗教阶段，一步就跳进信仰，进入为信仰而生存的使命感阶段。实现共产主义就是共产党人的信仰，我们的四个自信，让我们有了实现这个信仰的基础和力量。
因时代不同，信仰的内涵不尽相同，答案也各有侧重。在血雨腥风的革命战争时期，共产党人的信仰来自救亡图存的民族使命，来自对“可赞美的光明的前途”的坚信与渴求;在热火朝天的社会主义建设时期，这种信仰来自自强不屈的时代精神，来自对通过劳动奉献建设一个强大新中国的壮志与豪情;在波澜壮阔的改革开放新时期，这种信仰来自解放和发展社会生产力，实现国家现代化，逐步让人民群众共同富裕起来。但在各有侧重之余，也有一个亘古不变、构成90多年来共产党人信仰谱系的精神核心：那就是对中国特色社会主义理论的不懈坚持，对党和人民伟大事业的无限忠诚。无论历史如何变迁，对信仰的忠诚和实践，保持先进、纯洁和优秀，始终是共产党人如磐的根、不变的魂。信仰在传承，事业在延续。越来越多的青年加入到党的队伍，将续写更多的信仰故事，成为共产党人不断前行的精神动力。
四个自信心得体会例文
近期通过学习“四个意识”、“四个自信”我受到了更深刻的教育，作为一名社区工作人员，将我的领悟融入到工作当中，引导社区居民为实现“中国梦”人人奉献一份力量。
“四个意识”：是指政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。这“四个意识”是有的放矢，要求我们在政治意识方面要坚定政治方向，明确政治立场，坚决服从党的领导，做到红线不能踩，底线不能触。大局意识方面要自觉服从大局，以舍小家顾大家的意识来服务。核心意识方面时刻以集体利益、社区居民利益、党的利益为核心，敢于同损害利益的人作斗争。看齐意识方面要向党中央看齐，要向单位标杆看齐，时常进行自我批评，自我检讨，做政治上的明白人，生活上的实在人。
“四个自信”：是指道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。这“四个自信”是对实现“中国梦”的有力保证。文化自信方面要新时代优良文化传承到每一个居民上，让它生更发芽。道路自信方面要我们深信现在的这条道路是富有生命力的，在此道路上昂首挺胸，大踏步的向前进。理论自信方面要把所学的理论大胆的运用到实际工作当中，自觉按照新时代的要求来审视自己的三观。制度自信方面就是让我们在这种自带优势的制度下自觉跟着党的步伐前进。
四个自信心得体会例文
习近平总书记在庆祝中国共产党成立_周年大会上提出了“四个自信”，即“道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”。四个自信之间是怎么样的关系?作为根本根基的文化自信其真正的内涵又是什么呢?给我们带来哪些指引?带着这些问题我们去自学，去探索。
一、四个自信之间的关系
按照历史唯物主义观点，历史主体与客体、目的与手段是辩证统一的，统一于历史实践。因此，我们可以说，道路自信、理论自信、制度自信、文化自信都源于当代中国社会主义现代化建设的伟大实践，其中，文化自信是自信之根，理论自信是自信之魂，制度自信是自信之本，道路自信是自信之用。
二、文化自信是基础和源泉
文化是民族精神的根之血脉，文化自信是民族自信之源。它不仅渗透于道路自信、理论自信、制度自信之中，更是这三个自信的根基，而且无处不在，无时不有，具有深厚而长远的渗透力与持续影响力。“我们说要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚定文化自信。文化自信是更基本、更持久的力量。”文化自信是道路自信、理论自信、制度自信的精神支撑与心理基石，构成道路自信、理论自信、制度自信的精神基因，也是一切自信的源泉和根基。对传统文化的自信，对社会主义先进文化的自信，其实质与核心是主体自信。也源于优秀的民族文化传统，是民族情感与心理的精神积淀。中华民族的文化自信来源于对五千年文明史的精神反思，来源于对中华民族最深层精神追求的坚定信念，来源于对革命文化的充分肯定，来源于对社会主义先进文化的高度认同，是中华民族历经磨难而生生不息奋斗精神的历史积淀与思想升华。文化自信体现了中华民族的自我肯定、中国人民和中华人民共和国的自我价值认同、中国共产党领导的人民对文化生命力的坚定信念及其对文化自主精神的自觉坚守。
文化自信，是对中国特色社会主义文化先进性的自信。坚持文化自信就是要激发党和人民对中华优秀传统文化的历史自豪感。
三、文化自信的真正内涵
孔孟之道、老庄思想、诸子百家，都是中华文化的一部分，更是中国传统文化的基础。这个文化基础在农耕文明中发生和发展，适合于家天下的政治治理，适合农耕社会，适合氏族群体。进入现代以来，面对帝国主义的侵略，只能被动挨打，毫无还手之力。
文化自信，弘扬传统文化是弘扬中华民族的伟大精神，而代表中华民族的伟大精神，体现中华传统文明精华的，本人认为就是毛泽东思想。
自1840年以后，中国遭受了巨大的毁灭性打击，中华文明也践踏在西方列强的铁蹄之下。在中国共产党的领导和毛泽东思想的指引下，中华国运重启于帝国主义的凌辱之下，民族复兴于受尽苦难的血泊之中，中国传统文化得以延续不绝。
毛泽东思想，把马列主义中国化，理论与实践相结合，形成了近代中国文化的巅峰，也扭转了中华民族羸弱的国运。老子的“天之道，损有余而补不足”，在社会主义的实践下得到了实现;孔子的“仁”，在为人民服务旗帜下得到了最广泛的实践。国家的统一，人民的团结，是保证中华民族全面复兴的基本条件。既不忘传统文化之根，又重视传统文化的发展，这样才有文化自信，才会有其他三个自信，才会有生命力!
中国民主建国会自1945年成立，至今已经历了70多个春秋。在各个历史时期，同中国共产党肝胆相照，荣辱与共，并逐步形成独特的，鲜明的党派文化和内涵。并汇聚成中华文化的重要组成部分，也是文化自信的根基。民建会员不仅要学习和传承中华传统文化，也要学习中共党史党章，更要学习民建会史会章。在各自的岗位上，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。