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我们同意这样的观点,即,只有经过对人的存在的认识和理解,才能真正找到认识存在问题的途径.但这并不意味着哲学讨论人的存在问题必须先于关于一般存在的问题.也许正好相反.因为从原始意义说,人的存在首先是作为一般存在者存在,即使是人成为本质自我的存在,他仍然以一般存在者的这种先在的存在形式作为自在的根据.如果否认这一点,那么认识人的存在又与存在问题有何关系呢?似乎正是在这个意义上,萨特提出了著名的存在主义命题:存在先于本质.因此,我们准备沿着一般存在者存在的性质、人的存在、主体的存在及相关的若干理论问题等这样的思路展开我们的讨论.其实,这样做的一个最基本的理由就是,我们尚不能像伟大的思想家那样"思":追问"存在"是什么.
作 者： 周健勇 ZHOU Jian-yong 作者单位： 长沙大学,人文学院,湖南,长沙,410003 刊 名： 宁夏党校学报 英文刊名： JOURNAL OF NINGXIA COMMUNIST PARTY INSTITUTE 年，卷(期)： 2004 6(2) 分类号： B0 关键词： 存在 实存 现存 当下 此时,此在 现实世界 可能世界